大運對命局的作用,是干支各管五年(特殊情況下不分,如干支一氣時),但重在地支,也就是說,十年大運的行運好壞,主要由地支來定。當流年介入後,不管是前五年還是後五年,大運的干支卻可同時被引動和作用。大運看事與流年看事有一定的區別:大運看事既分干支表里(以干為表,以支為里,但也有人認為不分干支表里),也分上下五年,而流年看事,只分干支表里,不分上下半年(上半年看干,下半年看支,這沒什麼道理,上下半年的吉凶應由不同流月來定)。
至於歲、運、命三者之間的作用關係,命局決定了格局,大運能使格局產生高低成敗的變化或改變格局,但流年一般不能改變格局(極少數情況能夠改變格局),只能在大運與命局共同作用所形成的格局下應凶應吉(因為流年一般情況下雖不能改變格局,但也能使大運與命局共同作用所形成的格局再一次產生高低成敗的變化)。也可以說,命局決定了格局,大運介入後,通過對格局喜忌成敗的作用,重新形成一個格局(二者合而為一)。流年介入後,通過對大運與命局共同作用所形成的格局的再一次喜忌成敗的作用,產生吉凶結果。但流年作用於大運和命局的時候,有兩種途徑,一種是直接作用於大運,再通過大運作用於命局,一種是越過大運直接作用於命局,與命局直接發生生克。歲、運、命三者之間的作用關係,具體要靠歲、運、命三者之間的生克制化的關係來實現,詳見下面的歲、運、命三者之間的生克路線。
大運是命主的工作、求財、事業環境,這裡面既有命主自身的潛意識和行動力,也有外部環境的影響和機遇。大運地支代表着命主自身的主觀意識、行動力和行運結果,大運天干代表着社會環境所給予命主的客觀影響和機遇。
比如大運地支是官,則命主自己的潛意識和行動力是求官,是建功立業。官是喜神而不受制,則命主的能量得到發揮,求官得官,這是自己主觀努力的結果,也是命理上的行運結果。官是忌神而不受制,則命主儘管努力奮鬥,但求官不成反得禍,也是自己主觀努力的結果,只是希望落空。
這時如果大運天干是財,說明社會環境對命主施加了影響和給了機遇。財是喜神而不受制,是社會環境對自己有好處,有機遇,有人幫。財是仇神而不受制,是社會環境對自己有害處,無機遇,無人幫,甚至有人陷害打擊自己,讓自己破財。
俗話說,有人幫不如自己有。所以最好是大運干支皆為喜神而不受制,則不僅自己的能量得到發揮,而且又有人幫又有機遇,事情沒有不成功的。如果天干好與地支好只能選其一,那不如選地支好,因為別人幫自己總是有限的,也就是別人幫不如自己有,別人幫不如自己干。如果天干地支都不好,那就只能等着走霉運了。
大運天干生扶大運地支,如果大運地支為喜,則有人幫助自己、支持自己,使自己行運通暢;如果大運地支為忌,則有人妨礙自己,或幫自己幹壞事,給自己幫倒忙,使自己行運更加阻滯。大運天干克泄大運地支,如果大運地支為忌,則有人幫助自己、規勸自己,使自己行運通暢;如果大運地支為喜,則有人妨礙自己、拖累自己、壓制自己,使自己行運更加阻滯。所以命理上為什麼大運行運以地支為重,為什麼大運看地支,除了上面所講的大運就是人生的四季變化,就是五行的榮枯變化這層原理外,應該還有「干為表、支為里,干為社會環境,支為自身行為」這個道理,所以大運干支可以合看,且以地支為行運吉凶的主要指標。但是大運干支上下各分五年,還是有其道理的,二者可以結合,不可偏廢。
流年應該同時具有兩個作用:既能直接作用於大運,也能越過大運直接作用於命局,與命局直接發生生克。大運反克流年,如果流年為喜,就有禍事,如果流年為忌,就有吉事。而流年順克大運時,如果大運為喜,也有禍事,但為禍不重,如果大運為忌,也有吉事,但為吉不大(太歲克運禍輕,運克太歲禍重,這是斷流年的法則之一)。而流年越過大運進入命局後,其喜忌吉凶也是這樣,即歲傷命局禍輕,局犯歲君禍重(當然還要分喜忌而言)。
出癸入甲,如返汗之人;且如甲戌接癸亥,此乃干支接木。丑運交寅,辰交巳,未交申,戌交亥,此乃轉角接木。東南西北四方轉角,謂之接木;格局凶者死,格局善者災。寅卯辰一氣,申酉戌一氣,亥子丑一氣;氣之相連,皆非接木之說。
陽刃桃花、伏吟返吟、休、囚、死、絕、衰、敗者凶。遇帝旺、臨官、祿馬、貴人、生、養、冠帶、庫者吉;如空者凶。空者返吉,吉者返凶。
大運不宜與太歲相剋、相衝者凶;更刑、沖、相剋者亦忌。
歲沖剋運者吉;運剋歲者凶,格局不吉者死。
歲運相生者吉,祿馬、貴人、合交互者亦吉。