首先看何處起源，然後順序相生，至何處為住。中間最關鍵的地方，即為用神。若四柱始終有流有止，流在該流之處，止在該止之地，相生有情，互相護衛，即有一種順粹之精神，但極不易得。
四柱推命必須掌握的兩個基本法則，其一是生克制化。其二是流通生化。通過生克制化，達到四柱五行的中和平衡，通過流通生化，使四柱五行秀氣流行。
源頭，是四柱之中的旺神，只要旺相，可以為全局之祖宗者，皆可為源頭。
收局，是五行流通生化最後的歸結之處，不論財官、印綬、食傷、 比劫之類皆可為收局。但收局要和源頭互相配合，如起於比劫，收局以財官制比劫為喜；起於財官，收局以能破損財官的比劫為忌。
阻節，是五行流通生化中的阻隔破損之物，使源頭流至不該流駐地方。如四柱金旺，流於水，水不能止於木而阻於土，則土即為阻節。
源頭起於年月是食神印綬，止於日時是財官，則上受父母及祖輩的福蔭，下享兒孫之福；
源頭起於年月是官，止於日時是傷劫，則破敗祖業，刑妻克子；
源頭起於日時是財官，止於年月是食神印綬，則上與父母祖宗爭光，下與兒孫立業；
源頭起於日時是財官，止於年月是傷劫，則祖業難享，自創立業；如止於年上是官印，則知祖上清高。流住月是財官，知其父母創業，月是劫傷者，則知其父破敗；
源頭起於年月是食傷比劫，流住日時是財官食神，必白手起家， 或妻賢子貴；
源頭起於年月是財官印綬，流駐日時是劫傷梟刃者，必妻陋子劣，或因妻招禍，破家受辱。
阻節凶禍應驗
源頭未流到收局之地，有阻節隔絕。
阻節是印綬，必遭長輩之累，若柱中有財星相制，必得賢妻之助，有比劫之化，得兄弟相扶；
阻節是比劫，必有兄弟之累，或兄弟不和。柱中有官星相制，得長輩和上司之解，有食傷之化，或得子侄之助。
阻節是財星，必遭妻妾之禍；柱中有比劫相制，得兄弟之助，有官星之化，得上司提攜；
阻節是食傷，必受子孫之累。柱中有印綬相制，承長輩之福，或親長提拔，有財星之化，必得美妻。
以上要結合用神宜忌推斷，如和用神有相背者，亦不吉。
源頭、收局和用神的關係
源頭流止收局為官星，又是日主的用神，名高顯貴；
源頭流止收局是財星，又是日主的用神，有利發財；
源頭流止收局是印綬，又是日主的用神，文章錦繡，聲名清高；
源頭流止收局是食傷，又是日主的用神，必子賢財旺。
源頭、收局和忌神得關係
日主以官星為忌神，收局為官星，遭官禍而傾家；
日主以財星為忌神，收局為財星，為財而喪身；
日主以印綬為忌神，收局為印綬，則為文傷時犯上而受殃；
日主以食傷為忌神，收局為食傷，為受累於子孫，或絕嗣。
總之，源流之說，在於取情去濁。凡富貴者，皆從源頭；分貴賤，全在收局。去濁氣，作喜神，不富亦貴；去清氣，作忌神，不貧亦賤。
